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云南省天主教大事记

 

公元1659年(清顺至十六年)
教廷在东京(今越南)及交趾成立代牧区,Franciscus Pallu(巴禄,陆方济)任东京代牧,兼理滇、黔、湖、桂、川省教务。
公元1662年(清康熙元年)
南明永历皇帝遇难,其随从人员中一些天主教徒流散云南民间。
公元1670年(清康熙九年)
天主教信徒世家许瓒曾,任云南按察使赴滇。
公元1671年(清康熙十年)
许瓒曾抵滇,其母系徐光启孙女,许“常奉母命,辅助教会”。
公元1680年(清康熙十九年)
福建成立代牧区,兼管浙、赣、湘、鄂、川、滇、黔等省教务。陆方济任代牧,Bernardinus della Chiese(伊大仁,堂人)任辅理。
公元1684年(清康熙二十三年)
8月27日,伊大仁抵广州,巴陆方济委伊大仁署理粤、桂、川、滇及黔五省教务;委任Charles Maigrot(颜当)署理浙、赣、闽及湘五省教务。
公元1687年(清康熙二十六年)
两广及云南成立一个代牧区,Fr.Varo任代牧,但在收至任命书之前去世。浙江及江西成立代牧区。颜当任福建代牧。
公元1690年(清康熙二十九年)
4月10日(三月二日),罗马教皇亚历山大八世(Alexander Ⅷ)与葡萄牙政府协商决定在华成立南京、北京两个新教区,与澳门教区同属果阿总主教区所辖,云南教务划归南京教区管辖。伊大仁任北京教区主教,罗文藻任南京教区主教。
公元1694年(清康熙三十三年)
萄王制定三主教区界线(未经教宗认准):
1、北京教区辖直隶、河南、山东、山西、陕西、四川、辽远、蒙古及高丽。
2、南京管理江南、江西、浙江、福建、湖广、云南及贵州。
3、澳门教区辖广东、广西及海南。
公元1696年(清康熙三十五年)
10月15日,教宗英诺森十二世(Innocens XⅡ)制定三教区界线,并设立三个代牧区如下:
1) 北京主教区管辖直隶、山东及辽远。
2) 南京主教区管辖江南及河南。
3) 澳门主教区管辖广东、广西及海南。
成立代牧区区如下:
福建、浙江、江西、四川、云南、湖广、贵州、山西、陕西;
Philibert Leblanc(“卜于善”或“雷勃朗”)任云南代牧区代牧。
公元1699年(清康熙三十八年)
教皇英诺森十二世(Innocent Ⅻ)将中国划为12个主教区,其中, 云南主教区名列第五。
公元1701年(清康熙四十年)
巴黎外方传教会教士雷勃郎(Leblanc)率法籍教士但利,葡籍修士商谢兹,法籍医生代国利一行四人,从广州前往云南。于次年10月抵达云南府(昆明)活动,两年后因“礼仪之争”被云南当局逐出云南,转往浙江、福建等地潜伏活动。
公元1712年(清康熙五十一年)
巴黎外方传教会正式任命法籍教士雷勃郎(Leblanc)为云南教区主教,为再次进入云南,雷勃郎从浙江福建到广州。
公元1720年(清康熙五十九年)
9月2日,云南代牧雷勃郎(卜于善Leblanc)尚未入云南即客死广州,葬于黄埔。
公元1730年(清雍正八年)
巴黎外方传教会派遣传教士由四川宜宾进入云南盐津县传教。
公元1739年(清乾隆四年)
罗马教廷任命巴黎外方传教会法籍教士马蒂亚(Joachim E.de Martillat)为云南教区主教,而马始终未入云南到任,于1751年返回欧洲。
公元1744年(清乾隆九年)
教廷任命云南代牧马蒂亚(Joachim E.de Martillat)兼理湖广及贵州教务。
公元1753年(清乾隆十八年)
教宗本笃十四世正式批准将云南、四川的传教权(又称保教权)授于巴黎外方传教会。
公元1755年(清乾隆二十年)
8月24日,云南代牧马蒂亚(Joachim E.de Martillat)卒于罗马。
云南教区被撤销,云南地区教务划归四川教区代管。在此前后,四川部份教民随战乱入滇的难民迁入滇东北的盐津、大关等县内一些村寨定居。
公元1780年(清乾隆四十五年)
巴黎外方传教会法籍教士刘翰墨(Hamel)、艾若望(Gieyo)等在龙溪成立了“若瑟小修院”, 刘翰墨首任院长,有学生12人。两年后修院迁距龙溪35公里处的落瀼沟。
公元1823年(清道光三年)
盐津县龙启(龙溪)正式建教堂和预修院,开展活动和培训中国初级神职人员。
公元1838(清道光十八年)
法籍教士J?L?Perochean(汉姓马)被任命为四川教区主教。 马主教上任即委派华人黄神甫管理云南教务,黄入云南,因“其人能医,往往乔装药商,漫游全省”。
公元1840年(清道光二十年)
鸦片战争爆发。四川教区马主教上疏教廷,认为云南教务有独立的必要,应单独成立,同时推荐袁若瑟(J?Ponsot)负责。
公元1842年(清道光二十二年)
马主教上疏经教廷批准,云南教区(宗座代牧区)再次设立,袁若瑟任主教,主教公署设于盐津龙启(龙溪)。
公元1846年(清道光二十六年)
3月27日,教皇格列高利十六世(Pope Gregory ⅩⅥ)授命设立西藏教区,并将中国藏族地区划归巴黎外方传教会的传教区。
同日,巴黎外方传教会法籍教士罗启祯(Reuno,Charles Rene Alexis)从康定、昌都企图进藏,后被驱逐至广州。
公元1848年(清道光二十八年)
巴黎外方传教会法籍教士罗勒拿(Reuno,Charles Rene Alexis)、 肖法日(Jean Charles Fage)二人乔装为商贩,入滇并取道滇西北潜入西藏边地。
公元1850年(清道光三十年)
7月6日,巴黎外方传教会法籍教士丁(Chauveau, Joseph Pierre )升任云南教区副主教(云南代牧辅理), 负责滇中、滇西教务。
公元1851年(清咸丰元年)
1月17日巴黎外方传教会法籍教士文司铎(Vachal)在云南开化府(今文山县)被捕,同年11月死于狱中。
巴黎外方传教会法籍教士罗勒拿(Reuno,Charles Rene Alexis)一行从丽江进入中甸县(今香格里拉县)松赞林寺院,并在寺院内学习藏语藏文一年余。
公元1852年(清咸丰二年)
“太平军由黔入滇,抵成凤山附近,难民群入修道院数达千人。彭司铎Huot尽济之。”
巴黎外方传教会法籍教士罗勒拿(Reuno,Charles Rene Alexis)一行离开中甸,取道维西、康普、叶枝到崩高(今西藏察瓦龙),建立传教据点。
公元1856年(清咸丰三年)
据教廷的记载:中国已存在的代牧共有:蒙古、辽远、山东、山西、陕西、河南、福建、浙江、江西、湖广、四川、贵州、云南、两广及西藏。
公元1857年(清咸丰七年)
罗马教廷正式设立“西藏教区”(宗座监牧区),主教公署设于四川打箭炉(康定),任命巴黎外方传教会法籍传教士杜多明(hoine-Desazures, Jacques Leon 1804—1869)担任主教。
公元1861年(清咸丰十一年)
法籍教士余伯南(Jules-Eienne Dubernard 1840—1905)等入藏未遂,便南下进入云南藏族地区活动,并设立“西藏教区”所属“云南总铎区”。
公元1862年(清同治元年)
西藏教区云南铎区主教座堂建于云南迪庆的德钦县茨菇村。
公元1863年(清同治二年)
“昭通教案”发生。
法籍教士古若望(Fenouil,Jean Joseph亦译古分类)升任云南教区副主教。古若望受命后于同年动身往昆明。
公元1865年(清同治四年)
云南教区副主教、巴黎外方传教会法籍传教士丁(肖沃Chauveau, Joseph Pierre),调任西藏教区主教,离滇赴任,法籍教士罗尼设(R.P.Leyuilifer)接任副主教,负责滇西地区教务。
9月29日,西藏芒康僧众300余人持枪攻打传教士占据的博木噶(即崩高村),传教士吕项(Durand,Pierre-Marie-Gabriel)堕江而死,成为“崩卡事件”。
公元1866年(清同治五年)
值杜文秀领导云南回族起义,新任云贵总督劳崇光因畏战乱滞留贵阳,法籍传教士古若望(Fenouil,Jean Joseph)前往贵阳迎接并准备护送劳崇光来昆明赴任。
公元1870年(清同治九年)
教士古若望(Fenouil,Jean Joseph)由贵阳护送新任云贵总督劳崇光到昆明,据传劳崇光系天主教教徒,劳为酬谢古若望,赠平政街地产给教会。
公元1873年(清同治十二年)
云南教区副主教罗尼设(R.P.Leyuilifer),受遣前往大理地区传教。
公元1875年(清光绪元年)
巴黎外方传教会法籍教士艾若瑟从四川至云南永北旧衙坪传教。
2月21日,马嘉理事件发生。
公元1876年(清光绪二年)
位于昆明市平政街的天主教堂建成( 一说为1878年)。
公元1879年(清光绪五年)
教皇利奥十三世(Leo ⅩⅢ)把中国划分为五大传教区,其中,第四区即云南、四川、贵州、西藏4省(区)。
公元1880年(清光绪六年)
巴黎外方传教会法籍教士肖内思在昭通城外李子园租民房建经堂传教,此为昭通县城设教堂之初。
云南教区主教、法籍教士袁若瑟(Joseph Ponsot)在盐津逝世。
公元1881年(清光绪七年)
8月4日,原云南教区副主教、法籍教士古若望(Fenouil, Jean Joseph)继任云南教区主教。
云南教区主教公署由盐津县龙启迁入昆明市平政街(一说为1885年)。龙启预修院迁入昆明市东郊狗饭田。
巴黎外方传教会法籍教士张若望(Terrasse, Jean Antoinelouis )抵永平上街地方传教,网罗地痞恶棍入教。
公元1883年(清光绪九年)
三月,滇西浪穹教案、永平教案爆发,传教士张若望被杀。
公元1884年(清光绪十年)
四月,滇西永北厅旧衙坪教案发生。
公元1885年(清光绪十一年)
华坪县天主教堂建成,杜文秀起义时逃匿至此的教徒汇集于这一带,随之建成马上、片角等地教堂。
公元1886年(清光绪十二年)
法国传教士到路南宝乡、平彝县(富源县)聘伍洞等地建堂传教。
公元1887年(清光绪十三年)
巴黎外方传教会法籍教士邓明德(Paul-Felix-Angele Vial)到陆良县天生关,开始了对彝族阿细支系的传教活动,不久后移居路南县(石林县)路美邑,在路美邑建堂传教,开始向彝族撒尼支系传教。
六月,四川巴塘第一次“巴塘教案”爆发。
七月,滇西北阿墩子(德钦县)喇嘛寺院接西藏噶厦政权传来文书,要求驱逐藏区外国传教士。驻阿墩子、小维西的传教士关闭教堂,往大理等地“暂行趋避”。
八月,阿墩子教案发生,天主教堂被毁。
公元1892年(清光绪十八年)
法国传教士到通海县城、路南尾则等地建堂传教。
公元1893年(清光绪十九年)
第二次昭通教案发生。
公元1895(清光绪二十一年)
路南教案发生。
巴黎外方传教会法籍教士金梦旦(De Gorostarzu)用马驮枪弹8箱进从越南经蒙自进入昆明,走私军火。
12月2日,巴黎外方传教会法籍教士曹佑宸(Joseph Cl. Excoffier)升任云南教区副主教(云南代牧之辅理)。
公元1899年(清光绪二十五年)
法籍教士德维能(Msgr. Derouineau)至文山传教,在所树革建立天主教堂。
公元1900年(清光绪二十六年)
五月,昆明教案爆发。
云南教区主教古若望从昆明逃往越南河内躲避。
公元1901年(清光绪二十七年)
云南教区主教古若望(Fenouil,Jean Joseph)年迈卸任,由法籍教士明类斯代理主教,法籍教士龙怀仁(Duoloux)任副主教。
公元1903年(清光绪二十九年)
昆明教案议结,云南赔偿白银十五万两并让法国取得本省七府矿山开采权和滇越铁路修筑权。
公元1904年(清光绪三十年)
滇东北地区永善教案发生。
公元1905年(清光绪三十一年)
二月,四川藏区巴塘教案发生。
三月,驻盐井的法籍教士蒲德元(Pierre Marie Bourdonnec)、魏雅丰(Andre-Alphont Vignal)被追杀由西藏盐井逃往云南阿墩子, 从此“维西教案”全面爆发。
七月,贡山“白汉落教案”发生。
天主教昆明白龙潭预修院建成开学。
公元1906年(清光绪三十二年)
七月二十三日,维西教案在昆明议结,云南赔偿白银十五万九千两。
十一月,云南教区副主教、巴黎外方传教会法籍教士罗尼设((R.P.Leyuilifer))抵蒙化(巍山)县城,在县城南街购民宅为教堂传教。
公元1907年(清光绪三十三年)
前云南教区主教、法籍教士古若望(Fenouil,Jean Joseph)在昆明逝世。
12月19日,云南教区副主教、巴黎外方传教会法籍教士金梦旦(Carlo M. de Gorostarzu)升任云南教区主教。
公元1908年(清光绪三十四年)
滇西地区宾川教案爆发,法籍教士田得能被逐出宾川。
巴黎外方传教会任命法籍教士伍许中( Jean- Baptiste- Pierre- Victor Ouvrard) 为天主教西藏教区副主教兼云南铎区总司铎。
公元1909年(清宣统元年)
茨中天主教堂,即重建的西藏教区云南总铎区主教座堂,在德钦县茨中村建成。
公元1910年(清宣统二年)
罗马教廷取消西藏教区称号,将原“西藏教区”改称“西康教区”,云南总铎区随之隶属西康教区。
蒙化(巍山)县城南街天主教堂废圯后,教会又在马鞍山贝贝禄村建立一教堂负责巍山教务。
公元1911年(清宣统三年)
应云南教区主教金梦旦(De Gorostarzu)的邀请,法国圣保禄会法籍修女黄雅娣娅(Adrer)由越南河内至昆明,创办圣保禄会昆明分会和圣保禄孤儿院。
公元1913年(中华民国2年)
公元1922年(中华民国11年)
为实施天主教“中国化”计划,教宗庇护十一任命刚恒毅(Celso Costatini)为“宗座驻华代表”,是年8月9日,刚恒毅抵达中国。
“伯大郎耶稣圣心司铎会”(La Congregation de Sacre Coeur de Be tharran)法籍传教士叶美章(Piere Erdozaincy Etchard)和比利时籍传教士艾佑园等到大理传教,后逐渐接替巴黎外方传教会管理大理地区的传教事务。
公元1924年(中华民国13年)
5月15日至6月12日,宗座驻华代表刚恒毅(Celso Costatini)在上海主持召开“天主教第一次全国教会议”,将中国教务划分为17个教区管理,其中“黔桂滇教区”名列第17。云南天主教教务隶属于黔贵滇教区。
公元1927年(中华民国16年)
天主教在中国原设立的17个大教区扩建为20个大教区,原名列17位的黔桂滇教区再次分开,设立贵州教区、广西教区和云南教区。云南天主教教区再次独立。
公元1928年(中华民国17年)
圣母圣心会法籍传教士席照明( Oxibar)到思茅地区传教,先在澜沧县文东大平掌,后到澜沧上允区坝老传教。
公元1929年(中华民国18年)
11月22日,“大理教区”设立, 教区级别为“自治区”, 首任负责人为伯大郎圣心会法籍传教士叶美章(Piere Erdozaincy Etchard)。
公元1930年(中华民国19年)
法籍教士华朗廷(Pierre-Sylvain Valentin)任西康教区副主教兼云南铎区总司铎。
公元1931年(中华民国20年)
大理教区主教、法籍教士叶美章(Piere Erdozaincy Etchard)病故,由法籍教士徐司庆(Jean Baptiste Magenties)继任主教。
11月3日,大理教区由自治区升格为“宗座监牧区”。
同年,圣母圣心会法籍传教士郑绍基(Lucien Lacoste)在盈江县沙坡建盖了德宏州第一座天主教堂。
公元1932年(中华民国21年)
云南教区主教、法籍教士金梦旦(De Gorostarzu)因病离职回国。
公元1933年(中华民国22年)
3月20日,云南教区主教、法籍教士金梦旦(De Gorostarzu)逝世于归国途中的槟榔屿。
6月11日,教宗庇护十一在梵蒂冈为三名中国籍主教亲自“祝圣”,天主教“中国化”的措施进一步实施。
11月22日,比利时籍教士雍守正(De Jonhge)赴滇接任云南教区主教职务。
伯尔纳铎会瑞士籍教士李自馨(Pierre Maric Melly)等4人赴维西传教。
大理教区在大理瓦村开办“大理教区小修院”,培养教区所需初级神职人员。
公元1934年(中华民国23年)
7月29日,雍守正(De Jonhge)主教与澳门慈幼会会长普拉加(Braga)在昆明签署协议,正式邀请慈幼会来昆明开办分会及创办上智南校。
昆明大修院在昆明市平政街成立。同年12月9日正式上课, 院长由法国圣苏尔比斯会会士洪文灏(Grigion)担任。
“十字修女会”进入大理教区设立会院,建立教区修会“十字卑女会”
法国“十字会”派修女至大理教区开设仁厚里诊所及大理女修院。
公元1935年( 民国24年)
4月8日,“昭通国籍教区”正式成立,级别为“自治区”,中国籍教士陈达明为首任主教。这也是天主教“中国化”措施之一。
云南教区新主教座堂——德肋撒堂建成,即今昆明市北京路天主教堂。
应云南教区主教雍守正邀请,慈幼会派南斯拉夫籍会士纪励志(Joseph?Keree)、西班牙籍会士洪守恒(Fernendez)和苏联立陶宛籍会士颜妙涵(Perkunar)抵昆明开办慈幼会昆明分会及“上智学校”(男校)。
公元1936年(中华民国25年)
9月8日,加尔默罗会(即圣衣会)比利时籍修女金××率法籍修女任爱利、越南籍修女和若翰等由越南抵昆明,在昆明市平政街建立分会,即“昆明天主教圣衣会”,俗称“苦修会”。
9月,上智男校正式开学。
“昭通教区公教进行会总支部”在昭通成立,由万吉堂担任会长。圣方济各会第二会南斯拉夫籍修女露兴荣在昭通开办“昭通童贞院”。
西康教区副主教、法籍教士华朗廷(Pierre-Sylvain Valentin )升任主教赴康定, 西康教区副主教兼云南铎区总司铎由法籍教士古纯仁(Francis Gore )担任。
公元1937年(中华民国26年)
两名法籍教士到陇川县建堂传教。
圣方济各会教士抵昆明,建立“圣方济各会昆明分会”。
由南斯拉夫圣方济各会第二会(女修会)、昭通教区教会共同投资,龙云、卢汉分别捐资开办“惠东医院”。
公元1938年(中华民国27年)
云南教区主教、比利时籍教士雍守正因病离任回国。
南京教区主教、中国籍教士于斌等,因避战乱从南京迁逃昆明市,在圆通街创办《益世报》昆明版,由方豪、牛若望等人主笔、编辑。
10月17日,云南教区主教雍守正Georgius M.Jos.Hubert Gisl. de Jonghe d'Ardoye辞职。
公元1939年(中华民国28年)
西康建省,西康教区再次更名为“康定教区”,地处滇西北的云南总铎区教务随之属康定教区管辖。
昭通教区中国籍主教陈达明辞职。6月4日,教廷以华人无力自理教务为由,委派慈幼会南斯拉夫籍教士纪励志(Joseph?Keree)代理昭通教区主教,中国神父黄仲良为副主教兼本堂神父。
6月12日,原贵阳教区法籍传教士甘有为(Joannes Larregain)被任命为云南教区主教,由贵阳赴昆明接任。
“中华公教进行会男子部昭通教区指导会”成立,张希远担任会长。
公元1940年(中华民国29年)
日本飞机轰炸昆明,华山东路天主堂被炸毁。平政街昆明天主教大修院师生疏散到路南县(今石林县)青山口小学。圣衣会女修院也避难乡下。
云南教区成立教区女修会:圣心会
公元1941年(中华民国30年)
5月2日,云南教区主教、法籍教士甘有为(Joannes Larregain)因病在昆明逝世,副主教、法籍教士何兴有(Michel)代理主教一职。
疏散到路南青山口的天主教昆明大修院迁回昆明原址。
昭通教区在昭通县李子园开办“若瑟预修院”,培训初级神职人员。
公元1942年(中华民国31年)
昭通教区南斯拉夫籍修女露兴荣等,在昭通城西郊组建方济各会“第二会”,原投资创建的“昭通惠东医院”建成并开始营业。
公元1943年(中华民国32年)
3月底,疏散到乡下的昆明天主教圣衣会迁回昆明双龙桥,两年后才迁会平政街原址。
12月9日,贵阳教区法籍教士德为能(Msgr. Derouineau)被任命为云南教区(宗座代牧)代牧主教。
公元1944年(中华民国33年)
贵阳教区法籍教士德为能(Msgr. Derouineau)受命为云南教区主教,由贵阳抵昆明赴任。
公元1945年(中华民国34年)
3月29日,“中国天主教文化协进会云南分会”在昆明市华山东路天主堂成立,卢迪身任第一届分会理事长;吴梦群、朱海澜、李汉本、贺仁灏、刘耀宗等任理事;法籍教士袁仕达任监事。
8月,方济各会第二会在昆明市拓东路开办“圣母诊所”。
公元1946年(中华民国35年)
4月,“灵医会” 意大利籍教士郭尔度等首批会士入滇抵昭通,开办分会。
4月11日,教皇庇护十二世( Pius Ⅻ)颁布“成立中国教会圣统制诏书”, 通令中国建立“圣统”。将中国划分为20个教省,云南列为第20教省,原云南教区更名为“昆明总主教区”,法籍教士德为能(Msgr. Derouineau)任首任总主教。大理等十个监牧区升为主教区。昭通27个监牧区保等原地位。
公元1947年(中华民国36年)
“灵医会”会士从昭通县到会泽县开办“嘉美禄医院”。
公元1948年(中华民国37年)
云南教省暨昆明总主教区正式设立,由巴黎外方传教会法籍传教士德为能(Msgr. Derouineau)任首任总主教,昆明市太和街(今北京路)德肋撒堂为总主教座堂,昆明市华山东路天主堂为下属昆明教区主教座堂。大理教区升格为宗座代牧区;昭通教区升格为宗座监牧区。
“灵医会”会士从昭通到巧家县开办“仁爱医院”。
7月25日,“中国天主教文化协进会云南分会”换届,由李岱学任第二届理事长;吴梦群、朱海澜、贺仁灏、吕文辉、程华清等任理事;法籍教士袁仕达继续任监事。
12月9日,圣母圣心会法籍教士郑绍基(Luciano Lacoste)被任命为大理主教区主教。
公元1949年(中华民国38年)
5月9日,大理教区法籍教士郑绍基Luciano Lacoste被祝圣为大理主教区主教(正权主教)。
“昆明大修院”法籍院长洪文灏率大修院修生迁往菲律宾槟榔屿。
10月1日,中华人民共和国成立。
12月,昆明市宣布和平解放。
公元1950年
3月,中国人民解放军进入昆明,孔令忠神父等主动参加了欢迎中国人民解放军入城仪式。
6月,孔令忠神父等又自发参加了昆明市各界人士抗议美军侵略朝鲜的示威游行,为此,受到昆明教区法籍主教德为能勒令停止圣职的惩罚。
7月,以吴耀宗先生为首的基督教(新教)爱国人士发出宣言,号召全国基督教团体和广大教徒实行“自治、自养、自传”和独立自主的方针,得到全国广大教徒的热烈拥护和支持。
11月,四川省广元县王良佐神父联合500多名爱国教友签名发表《天主教自立革新宣言》,号召“基于爱国爱人民的立场,坚决与帝国主义割断各方面的联系”。
11月,昆明天主教内发起“三自”革新运动。
公元1951年
1月18日,昆明市基督教、天主教人士举行革新座谈会,一致表示要割断与帝国主义的联系;21日,举行了2000多人参加的爱国游行。
5月,昆明《正义报》发表了孔令忠神父的谈话后,孔令忠神父再次受到德维能主教的大肆斥责。
8月19日,昆明市军事管制委员会宣布:对法国传教士德维能、袁仕达、金宝光和敖士英4人实行管制。
9月9日,“昆明市天主教三自革新促进会筹备委员会”成立,同年4~9月间,480余名教友参加“革新宣言”签名,开始了全面的教会革新运动。
“保山地区天主教革新委员会”成立,徐中杰任主任。
“云南省人民政府文化教育委员会处理接受外国及外资经营之文化教育救济机关及宗教团体专门登记处”设立,并开始接管教会在各地开办的学校和医院。
12月16日,昆明市军管会正式接管圣保禄会开办的“圣保禄孤儿院”,接管后的孤儿院更名为“昆明市育幼院”。
至年末,昆明市文教局先后共接管小学62所、中学21所,其中包括慈幼会开办的“上智中学”。接管后的上智中学在以后统一中学编序更名为“昆明市第六中学”。
公元1952年
5月13日、14日,昆明市天主教“三自”革新促进会、天主教云南总主教区分别号召教友:在进行土地改革地区,暂行停止宗教活动。
活动在云南的全部天主教外国传教士先后离开云南或被驱逐出境。教会学校及慈善机构由人民政府接管。
“昭通天主教徒革新筹备委员会”成立,接着成立了“昭通天主教革新促进会”。
公元1953年
“云南省人民政府文化教育委员会处理接受外国及外资经营之文化教育救济机关及宗教团体专门登记处”改为“云南省人民政府宗教事务处”。
公元1956年
“昭通天主教爱国会”成立,陈慕舜任爱国会主席,唐明贵任副主席。
“天主教徒爱国学习班”在昆明举办,分两期,共有100余名神职人员和教徒参加。
德宏州天主教上层人士座谈会在陇川县召开,人民政府与宗教界人士进行了坦诚交流。
公元1957年6月17日至8月2日
中国天主教友第一次代表会议在北京举行,云南代表孙和平、孔令忠等应邀出席。会上,孙和平当选为“第一届中国天主教友爱国会”常务委员;孔令忠当选为“第一届中国天主教友爱国会”委员。
同年11月,“昆明市天主教三自革新促进会筹备委员会”筹备、组织召开了昆明市天主教代表会议,正式更名成立了“昆明市天主教友爱国会”,孙和平当选为主席,
公元1958年2月
云南省天主教神职人员座谈会在昆明召开。会上,孔令忠当选为天主教昆明教区主教,孙和平当选为天主教昆明教区副主教;刘翰臣当选为大理教区代主教;陈慕舜当选为昭通教区代主教。
公元1962年
1月6日至18日,第二届中国天主教爱国会代表会议在北京召开,云南代表孔令忠、唐明贵等应邀出席。
1月21日,昆明教区孔令忠主教在北京南堂接受皮漱石总主教的祝圣,成为云南天主教第一位中国籍的正权主教。
公元1966年
“文化大革命”运动在全国展开,在这场史称“十年浩劫”的动乱中,天主教遭全面禁止,所有教堂均被侵占,教会神职人员均遭受不公正待遇,宗教活动基本上处于瘫痪。
公元1978年
12月18日至22日,中国共产党第十一届三中全会在北京举行。这标志着“文革”的全面结束。
随着“宗教信仰自由”政策的逐步落实,天主教活动开始恢复,但多处于隐蔽的半公开状态。
公元1979年
12月,昭通毛货街天主堂重新开放。
公元1980年
5月22日至30日第三届中国天主教爱国会代表会议在北京召开,云南代表孔令忠等应邀出席。
5月31日至6月2日,中国天主教第一届全国代表会议召开,云南代表孔令忠等应邀出席,孔令忠主教被选为大会主席团成员。会上,决定成立“中国天主教主教团”,孔令忠主教当选为“中国天主教教务委员会”委员、“中国天主教主教团”成员。
公元1981年
8月3日,“昭通县天主教教务管理委员会”成立,陈慕舜任主任,刘明初、黄锐、李仕珍任副主任。
12月24日,昆明市北京路天主堂正式开放,更名为“耶稣圣心堂”。
公元1982年
经统计,当年云南省内共有天主教堂20余座,信徒3万余人。
公元1983年
(北京)中国天主教神哲学院成立,云南省昆明教区选送马毓新去学习。
12月24日,大理天主堂开放。
公元1984年
四川天主教神哲学院成立,云南省的昆明、大理、昭通三教区共选送熊世文等七位修生前往学习。
迪庆藏族自治州德钦县茨中天主堂经堂归还教会,人民政府出资修缮。
公元1985年
10月,云南省天主教第一次代表大会在昆明召开,与会代表70余人。会上,成立了“云南省天主教爱国会”、“云南省天主教教务委员会”,孙和平任“第一届云南省天主教爱国会主席”;孔令忠任“第一届云南省天主教教务委员会主任”。
公元1986年
8月,是年为国际和平年,为响应出席全国政协六届四次会议的宗教界全体委员关于各宗教举行和平祈祷活动的倡议,天主教云南省“两会”在昆明市北京路天主堂举行和平祈祷仪式。恭诵圣经,宣讲热爱和平与拥护和平的重要意义,祝愿全世界人民永享安宁,获得持久和平。
9月,云南省天主教爱国会在昆明开办了为期1年的天主教神哲学培训班,来自全省4个地州的汉、苗、彝等民族的9名学员接受了培训。
11月18日至29日,中国天主教第四届代表会议在北京召开,云南天主教有7名代表参加了会议。会上,有3名代表当选为中国天主教爱国会第四届委员会委员。其中,孙和平、古朝林当选为常委。有4名代表当选为中国天主教教务委员会第二届委员会委员。孔令忠当选为常委。
公元1987年
7月26日至29日,天主教云南省“两会”一届二次会议召开,讨论通过了天主教云南省“两会”《关于天主教教务活动的暂行规定》。《规定》分6个部分共21条,对教务活动的有关问题作了明确规定。为云南省天主教教务活动走上正规奠定了基础。
8月15日,维西县维统村天主堂施光荣在上海受祝圣为神父;
12月7日,云南省人民政府公布“云南省第三批省级重点文物保护单位”名录,德钦县茨中村天主堂名列其中。
公元1988年
3月20日,时年83岁的陈慕舜主教在重庆若瑟堂接受祝圣,成为昭通教区的首位中国籍的正权主教,也是云南天主教第二位自选自圣的中国籍正权主教。
同年7月,天主教云南省“两会”一届三次会议召开,向全省各地天主教堂正式颁行了《关于天主教活动的暂行规定》。
同年12月,昭通市天主教“两会”成立,陈慕舜主教任“爱国会”主席、“教务委员会”主任,唐明贵、黄锐、刘明初、张华湘、姜元清等任“爱国会”副主席;唐明贵、陈发敬、张明陶等任“教务委员会”副主任。
公元1989年
12月17日,洪明华在昆明北京路天主堂受祝圣为神父;
公元1990年
昭通教区唐明贵神父被任命为昭通教区副主教。
公元1991年
5月16日,中国天主教爱国会常委、第一届云南省天主教爱国会主席孙和平因病在昆明逝世。
公元1992年
大理教区刘翰臣代理主教在大理去世。
9月15日至19日,第五届中国天主教全国代表会议在北京举行,云南代表陈慕舜、唐明贵等应邀出席。会上,陈慕舜当选为“第五届中国天主教爱国会”常务委员、“中国天主教主教团”成员;唐明贵当选为“第五届中国天主教爱国会”委员。
中国天主教主教团发文号令全国各教区使用中文做弥撒,要求改革并规范天主教礼仪。
10月28日,中国天主教主教团成员、第一届云南省天主教教务委员会主任、昆明教区主教孔令忠因病在昆明逝世。
公元1993年
7月2日至7日,天主教云南省“两会”在昆明市北京路天主堂召开“云南省天主教礼仪更新座谈会” ,学习讨论中国天主教教务礼仪精神。 来自全省各地的8名神职人员、8名教堂负责人共16人参加学习座谈。
9月,云南省天主教爱国会在昆明开办了为期2年的天主教神哲学培训班,来自全省5个地州的汉、苗、彝、景颇等民族的黄成元、唐麻杉等10名学员接受了培训。
公元1995年
6月1日,昆明北京路天主堂古朝林神父在福建省厦门市出席“中国天主教爱国会秘书长会议”期间,因病突然去世。
6月4日,黄贵荣在昭通毛货街天主堂受祝圣为神父。
10月22日,岳天德、陶志海、陶志南在昆明北京路天主堂受祝圣为神父;
公元1996年
9月21日,陶志斌在昆明北京路天主堂受祝圣为神父
公元1997年
12月16日至20日,云南省天主教第二次代表会议在昆明召开。选举产生了第二届云南省天主教爱国会负责人:洪明华为爱国会主席,唐明贵、杨淑媛、毕方济、施光荣为爱国会副主席,洪明华兼秘书长;选举产生了第二届云南省天主教教务委员会负责人:唐明贵为教务委员会主任,洪明华、施光荣为教务委员会副主任,洪明华兼总干事。
公元1998年
1月17日至21日,第六届中国天主教全国代表会议在北京举行,云南天主教代表唐明贵等参加会议。会上,唐明贵副主教当选为“中国天主教爱国会”委员。
公元1999年
6月29日,刘燕超、陈开华在北京西什库天主堂受祝圣为执事品(神品六品)。
毕方济神父在弥勒去世。
公元2000年
1月1日,刘燕超在贵阳天主堂受祝圣为神父。
7月17-25日,全省天主教堂点负责人培训会议在昆明召开。
10月1日,梵蒂冈不顾中国人民包括广大天主教徒的强烈反对,把一些曾经在中国犯下丑恶罪行的外国传教士及追随者120人,册封为所谓“圣人”,极大地伤害了中华民族的感情,这是对12亿中国人民的严重挑衅。
第二届云南省天主教爱国会副主席施光荣神父在德钦去世。
公元2001年
3月2日,第二届云南省天主教爱国会主席洪明华神父,在赴陇川县“德宏州天主教传道员培训班”途中(瑞丽至陇川段),因车祸不幸遇难,享年44岁。
4月1日,陈开华在昆明北京路天主堂受祝圣为神父。
10月30日,八位西昌教区圣家会修女代培的修女在昆明北京路天主堂发暂愿,一位发初愿。
12月16日,何云志、唐麻杉、黄成元三人在昆明北京路天主堂受祝圣为执事品(神品六品)。
公元2002年
1月2日,中国天主教爱国会委员、云南省天主教教委员会主任、云南省天主教爱国会副主席昭通教区副主教唐明贵因病医治无效在昭通逝世,享年80岁。
4月至6月,昆明北京路天主堂进行修缮改造,按新礼仪要求重新进行内部装修。
11月17日至25日,云南省天主教各教堂(点)负责人培训会议在昆召开,由省宗教局领导及教会神职人员授课。
11月24日,何云志在昆明北京路天主堂受祝圣为神父。
公元2003年
9月14日,陈兴义、毕胜月、王永恒、杨红昌在昆明北京路天主堂祝圣为执事。
公元2004年
8月1日 陈兴义、毕胜月、王永恒、杨红昌在昆明北京路天主堂晋升神父。
公元2005年
1月10日至12日,云南省天主教第三次代表会议在昆明召开。选举产生了第三届云南省天主教爱国会负责人:马英林为爱国会主席,刘双豪、岳天德、陈开华、陈方文为爱国会副主席,刘双豪兼秘书长;选举产生了第三届云南省天主教教务委员会负责人:马英林为教务委员会主任,岳天德、刘双豪、陶志斌、陶志海为教务委员会副主任,岳天德兼总干事。
9月18日陈开华神父赴法国学习。
公元2006年
1月12日,昆明教区在昆明选举马英林神父为昆明教区主教。
4月30日,马英林神父在北京路天主堂晋牧为昆明教区正权主教。
9月1日,云南省天主教“两会”与昆明教区共同开办的明德修院正式成立,并招收第一批学生共13人在修院学习。
10月11日至14日,云南省全体神父在昆明市北京路418号主教府举行年度避静。避静时间11日晚入静,14日晚出静。
10月15日至10月19日,云南省天主教“两会”在昆明召开省“两会”常委扩大会议。云南省天主教第三届委员会常委和全省神父、部分修女及政府部门的相关领导共四十余人出席了会议。会议听取马英林主教传达全国“一会一团”常委会精神;刘双豪神父作“两会”换届以来新领导班子的工作报告。
10月27日至11月3日,天主教昭通教区在昭通主教府办昭通教区第一期骨干教友培训班,50人参加学习。
11月20日至12月4日,天主教昆明教区红河州总铎区在红河州弥勒县西一镇滥泥箐堂区办总铎区各堂点会长培训班,培训课程有圣经、要理、圣事、礼仪、教会法典、宗教事务条例,六十五位会长参加学习。




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